3 - محمّدبن‌يعقوب اماسى در « حاشية روض الأخيار » گويد : « در آغاز قرن نهم در فنون حكميه برترى يافت و در علوم شرعى از فقه و حديث و قرائت تبحّر يافت و كتاب‌هايى در تصوف و علم اخلاق نوشت . كتاب‌هايش نزديك يك‌صد جلد است كه در دانش‌هاى ادبى و عقلى و حديث و تفسير و فقه با نقل از پدرش مولانا أسعد صديقى محدّث در مسجد مرشدى در كازرون ، نوشته شده است . . . » . 4 - شوكانى گويد : « دانشمند عجم در سرزمين فارس ، امام معقولات و مؤلّف كتاب‌ها ، دانش را از محيوى و بقّال فرا گرفت و در تمام دانش‌ها به ويژه دانش‌هاى عقلى برترى يافت و مردم آن سامان از او آموختند ، و افرادى از روم و خراسان و ماوراء النّهر به سوى او سفر كردند و شهرت و آوازه‌ى بزرگى دارد . شاگردانش بسيارند . . . » « 1 » نقل كتاب‌هايش علماى اهل سنّت كتاب‌هاى جلال‌الدّين دوانى را با اسنادهاى پيوسته خود نقل كردند و اين امرى آشكار است براى كسانىكه به كتاب‌هاى اين رشته‌ها مراجعه مىكنند ؛ مانند « الأمم لإيقاظ الهمم » و « كفاية المتطّلع » و « الإمداد بمعرفة الإسناد » و « الدرر السنيّة فيما علا من الأسانيد الشنوانية » و « إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر » و « حصر الشارد » . 94 - اثبات ميبدى قاضى كمال‌الدّين حسين‌بن‌معين‌الدّين يزدى ميبدى ، حديث « مدينة العلم »

--> ( 1 ) . البدر الطالع 2 / 130 .